作者：曾庆余
（《益生文化》本年第十期稿精选）
在枯草情出生后的第35年，四川又出现了一为长寿老人李青云。诞生于清康熙戊午（公元1678年）綦江（现属重庆）县城西面一个偏僻的山村。李青云的命运较之枯草青要好。綦江县紧靠贵州高原，山上有山，所谓“地无三里平，人无三分银”，不似成都平原“天府之国”，而是有名的穷乡僻壤，故而战乱不烈。加之清初政权稳定，还算生活得下去。李青云出生之后尚能上学读书，接受传统教育，开拓视野，增长见识。青云自小聪明过人，举一反三，成了当地一位秀才。尤喜钻研医经、医术、医药学与养生之道，并很快超过了他的老师。成年之后，不少人都鼓励他去参加会考，但他一点也不感兴趣。青云自小在风景宜人的大自然中长大，极其热爱灵山秀水，有洞就钻，有岩就爬，有药便采，有真就求——遇到山野“知音”者，便终日盘桓，或数日不归。对医家养生功的修持很有成就。数十年来，李青云尽得山川之灵，识医药之理，明养生之道，练强身之功，并到处旅行。常流连于林壑优美之地，徘徊于山环水抱之处，足迹遍于陕西、甘肃、青海、新疆、西藏、东三省，乃至越南等地。“芒鞋布衲，无求于人。入深山幽壑，采药苗仙果，恒累累于背，负而之市。为人治奇疾，辄应手而愈。酬以资，含笑称谢受；不酬亦不强索。寻觅药草，医病济人。”这时的李青云功夫已达很高的境界，药功并用，为人解疾，轻而易举。李青云待人诚恳，肚量如海，不嗜烟酒，生活简朴，为人慷慨，常周济他人和四邻，有口皆碑。他很重视清洁卫生，其居所依山伴水，环境幽雅，四周多竹林花木，景色秀丽。每晨五时起床，清洁居所后打坐练功，常练拳术——内炼一口炁，外练筋骨皮。
李青云生性喜欢云游，尤喜结伴同行。每次出游或三人或五个一起出入深山穷壑，寻觅药草，习练功夫，随行者多成了他的弟子，或本来就是他的徒弟。直到年近130岁仍游行于湖南、湖北、江苏、安徽、山东、河南等地、长江两岸。一次旅游至崆峒山，有幸遇到一位有道之士，授与长生真诀并素书一卷。这位道士称已五百多岁，在宋朝德佑元年（公元1275年）曾亲见文天祥起兵勤王时勤王兵的阵容。相见之初，李青云向道长扣问长生之术、修持之理。道士含笑回答：“（长生之道）你已得了，如何还来问我？人参、茯苓、灵芝、蕙草为长生之药；山林旷野为长生之地；清静无为为长生之要诀。若舍却这些去求长生，则是进入左道旁门了。”赠素书一卷给青云，并说：“你如今（长生的）根本已经立下，又得了此书，将寿命无量了！”李青云再三称谢，收下素书，便来到仙山福地峨眉峰下，与几个徒弟一起，修建茅屋，安居下来，讲论长生之道，修炼长生之术。
过去，李青云是从不言道。虽年过百龄，依然精神奕奕，肌肤润泽，日行百里而毫无倦意，更无老态，时人疑其有长生秘术。便向他求教。他再三申明，没有什么长生秘术，笑着回答 ：“养生之道贵在清心寡欲，适性怡情。若能做到这一点，并非要去炼金丹、求灵药，才能长生！”自从得到崆峒道长素书之后就不同了，与几个徒弟一起认真修炼，一步一个足印，几年过去，在原有功底的基础上快速增进，“经常辟谷”，采炁而食，乃至辟、食自由，或“每食二三斗不能果其腹，而三数月不食不见其腹馁。耳聪目明，盖过以前，见之者几疑为四五十岁人耳。居山中又百余年，从之游者有数十人之众，斑白叟居多。”最年轻的皆超过百岁，望之宛若一群“神仙”。李青云有时也悠游于城市，以卖药、行医为生。闲时常给人谈起往事仍是孜孜不倦。他说出的话都含有很深很妙的道理，一般人常难理解。特别是谈及清代的各种逸事和宫闱秘史，分外详尽，可补正史记载之不足。青云老人也出入达官贵人家门，治病疗疾，或给他们讲一些正心诚意、适性养气的道理，但从不谈吉凶祸福。对这些人家馈送的钱物不十分拒却。遇上生活无着的穷困之人，则倾囊相济，没有丝毫吝啬。有人说他太过慷慨，他却笑答：“山人以采药为生，已二百多岁，从来没愁过钱不够用。这样多的钱财装在袋中，又无用处，反白白让我肩膀受累，不如将它散给急需之人。”有人向他询问延年益寿方法，他则说：“静心养气，坐如龟，行如鸽，卧如犬，如此而已。”
民国初年（1912年）李青云移居开县陈家场，独居一室，悠然尘外。身体矍铄，行动稳健，犹能拾薪汲泉，烹饪自食，仍可采药治病。至民国15年（1927年），四川军阀杨森幕李老之名，派人迎老人至万县恳谈。见老人秃顶无发，项下微髭，而头顶红润有光，声音清晰、洪亮，双目炯炯，其光如电。尤堪异者，老人指甲蜷曲，约七八寸，若宝塔形，出示所积指甲，已盈一匣。观其进食，喜食米糕果蔬，米饭亦可食三四碗，肉类若干，细嚼慢咽，从容不迫。
李青云撰写的《养生篇》说：“余年二百五十，而动作不衰，人真以为我为神仙乎？夫人寿之短长，元气之所禀也。元气有厚薄，不善养生者，虽禀气厚，滥而戕贼之，也足以促寿。如烛有长短，使其刻而相同，则久暂了然。若置长烛于风中，则其烬也自速。护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道也如是。然上古之人，百岁不为奇，寿长而动作曾不稍衰。今人则不然，未及半百，而尤龙钟老矣。因为时事不同，天然浑然之气有厚薄使然也？非也，养生之道不同也。盖山野之人，作息有时，起居有常，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天氏之民，故可以延年也。若城市之人，饮食无节，起居无时，机械生于内，名利扰于外，而狗马声色之事乱其神，富贵荣辱之念系其心，心无片刻宁，神无片刻安，烦扰无休，故足以促寿也。”
青云老人的《长生不老诀》指出：“长生之术其道有十，曰打坐，降心，炼性，超界，敬信，断禄，收心，简事，真观，泰定。能解此十道之精微，始足以言长生。祛病延年之法，返老还童之机，皆系乎是。”
李老还精于房中养生，曾结婚十三次，无损于健康长寿。
李青云和他的弟子，养鹤轩主人所辑录的《长生不老秘史》，论说十分精到，绝非道功浅薄者所能言及。另有《二百五十岁老人李青云传》，大约写于1935年——老人257岁之时，但并未说他已经逝世。有的文章说李老逝世于万县，时间为民国十九年、廿四年不等。而传记说青云老人257岁时“犹童颜健步，往来于峨眉诸峰间。”笔者以为，也许李老效法于吕祖和丰祖、以及伍真人与华阳禅师，功成后隐遁山林，以度有缘。
