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(转)家也是讲理的地方

放大字体  缩小字体 发布日期:2013-08-26  浏览次数:884

家是什么?有人说,家是夕阳下的依偎,家是风雨中的搀扶。家是离乡背井时沉重的一声声嘱咐,家是度过苦难时滚落的一滴滴泪珠。家是天涯海角兄弟手足,家是陌生相识彼此关助。家是情感的苗圃,家是爱心的归宿。家是昨夜依旧未眠的严父,家是今晨忙碌不休的慈母。家是写不完的一首长诗,家是读不尽的一部史书。家是满桌山珍的日常饭菜,家是祖孙共享的阳光雨露。家是将困难排除在外,将爱保存在内的地方。

有人还说,家是父亲的王国,母亲的世界,孩子的天堂。家是我们可以任意发牢骚却不用担心他人责备的地方。家是我们的情感中心,四周围绕着美好的意愿。家是世界上唯一用爱将人性的缺陷和失败掩盖起来的地方。家是责任田,它需要我们每个人用勤劳的双手耕耘、播种、浇灌,才能收获滴翠的叶,绚丽的花,丰硕的果。家是火车晚点站台上不安的脚步,家是飞机落地拔通的第一个长途。

有人还说,家是温柔的港湾,不是说理的地方。

请欣赏李恩吉的一篇文章---家也是讲理的地方。请朋友快快品读吧。

家也是讲理的地方

作者 李恩吉

常听一些人说,家是讲爱的地方,不是讲“理”的地方。其实,家是讲爱的地方,更是讲理的地方。

家庭是社会的一个细胞,一个缩影,家庭是一个小社会,社会是一个大家庭。家庭要走向社会,社会要回归家庭。脱离社会的家庭是没有的,脱离家庭的社会也是不存在的。社会和家庭需要融合,互接。社会在接受“理”的同时也尊重“爱”,家庭在接受“爱”的同时也要遵守“理”。正所谓,有理走遍天下,无理寸步难行。

“爱”是一种心理活动,并由此导入生理活动。是缘份、感动、习惯、宽容、提升、体谅的综合展现,是一辈子的承诺。“爱”是包容而不是放纵,是关怀而不是宠溺,是相互交融而不是单相思,是百味而不全是甜蜜。

“理”不以人们的意志为转移的客观存在。《朱文公文集、读大记》中“且如万一山河大地都陷了,毕竟“理”却只是在这里”。“理”是社会文明的轨迹,是社会发展的动力,“理”使社会运转有序,没有“理”就没有社会。程朱府理学家认为“有此理,便有天地”。试想,一个在家不讲理的人,到社会上怎么讲理,一个不讲理的人怎么融于社会,服务社会。一个不能服务于社会,不能在社会生活中获得合理利益的家庭成员用什么去维持家庭的“爱”呢。

青年男女由一日不见如隔三秋的恋人,变成了终日厮守的夫妻;由琴棋书画酒诗花的浪漫,转向柴米油盐酱醋茶的现实,那潮海般的爱平静了,那岩浆般温度的情降低了,维持生活法宝就只有了包容、迁就、克制、忍耐的态度了。这种态度我们理解成“爱”也好,理解成“糊涂”、“无奈”也罢,理性的成分占绝大部分。

“爱”虽然可以维持了家的现实存在,也为家庭成员的生活习惯、个性的养成提供了条件。当家庭成员带着这些习惯、个性步入社会生活的时候,可能与社会潮流同台共舞,也可能与社会关系格格不入。

比如,在家可以胡搅蛮缠不讲理,对方还能迁就你。在单位就没人惯着你,时间常了就孤立你;在家可以打牌夜不归,家务活相互推,在单位不干工作闲扯皮,老板就炒你鱿鱼;在家可以好吃懒坐闲抽烟,脏活累活不沾边,在单位你就没人缘,嘴上不说人家心里烦。

我们对爱孩子也存在溺爱,无度的爱,糊涂的爱等而不传授道理的问题。常言道,家庭是人生的第一课堂,如果我们在第一课堂就上好“什么是有理、什么是无理、什么是亏理、怎样认理、怎样服理、怎样改变自己的无理、怎样通情达理、不要强词夺理”这一课,我们不仅家庭成员的品德情操提高到一个新境界,也会使整个社会风气上一个新台阶。

那样,我们夫妻之间甜蜜蜜,邻里之间关系更浓郁,同事关系更紧密,社会和谐大家都满意。那样,我们就会减少很多阻力、腾出很多精力、形成更大合力、为社会建设出力。

再者,父母是孩子的第一任老师,作为第一任老师,首先要以身作则,为孩子做表率。自己首先要做到说话要在理、办事要依理、处理问题要合理、索求不无理、失礼要赔礼、不要端架子充有理、不要倚老卖老认死理,处处为子女作榜样,用良好的人格魅力影响子女的人生观、世界观。

一个同情达理的家庭一定是兄弟姐妹团结紧密,尊老爱幼说话和气,说说笑笑充满乐趣。其家庭成员一定是积极进取谦虚有礼、从善如流工作有成绩。一个通情达礼、懂得法度的民族也一定充满希望和活力。

讲理是一种修养、一种态度、一种责任、一种权力、一种习惯、一种境界。是人格完善的表现,心态健康的标志。

我们渴望家庭生活温馨甜蜜,人际关系舒心不累,社会秩序和谐稳定,那么就从在“家”也讲理开始吧!
 
 
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