第三章 “素养教育”的制度举措 第五节 中心训练月（之七）
罗辀重主持的陶龛学校，每月都有一次月会。月会既与当月有关节日、纪念日结合，又与该月训练中心紧密结合。
1939年4至5月，陶龛学校先后有“亲爱”、“互助”、“合作”、“知耻”、“清洁”等中心教学旬，中心训练月则为“德月”。训练之后，经主任导师之考察及全班同学之公意，提出“最能”、“最不能”之名字来。“最能”的名单送事务室，在月会上公开奖励；“最不能”之名单则保留在班上，希望全班同学能用集体制裁力量，“使他改善而全班誊”（1939年5月18日《陶龛旬报》”。
1942年10月，陶龛有三个纪念节日，一是双十节武昌起义纪念，二是重九节，为隐士陶龛先生纪念，三是10月29日为驻藏参赞、陶龛学校创始人罗申田殉义纪念该月为“义”中心的训练月”，这三个纪念活动便做为三种“义”的纪念，与“义”的训练中心紧密结合了起来。
在“义”的中心训练月中，《陶龛旬报》连载了俄国著名童话家托尔斯泰讲的一个发人深思的长篇《义的故事》。
故事的梗概如下：
从前，乌兰镇有个叫亚克奢纳夫的好青年，不过有点好饮酒，但后经妻子劝说也不多饮了。
一天，他准备到尼乔尼伊市去做生意。妻子不准他去，说自己作了个恶梦。亚克说：“放心！我不喝酒就是，出不了什么事的。”
亚克在路途中碰到一个相熟的商人，相约在同一旅馆住宿。两人以茶代酒一番后，便各自回房睡觉了。亚克为了赶路，半夜结帐先走了，但不久他在一家旅馆早餐时，奇事发生了。
一个军官和两个士兵抓住他，说他在所住的旅馆杀了一个商人，并从他的行李里搜出了一把血刀。于是，他就成了谋杀相熟商人，盗取3万卢布的罪犯。
亚克有口莫辩，被判坐牢。妻子带着年幼的儿子去看他，对他说：“你对我说实话，真的杀了人吗？”
亚克自得知连妻子也怀疑自己后，再也不求人搭救，只一心向神祈祷。因为，他觉得除了上帝，谁也不会明白这件事的真像。
亚克后来被流放到西伯利亚，足足度过了26年的苦工生活的时候，又来了一个60多岁的“无罪”囚犯。他叫马加尔，也是乌兰镇的，因急事未告知朋友便骑走了朋友的马，而被定为盗马贼。马加尔说他们镇还有个亚克，也是个“无罪”囚犯。马加尔还说：“其实自己年轻时干的那事，倒是早该到这里来了。”
亚克已料到杀死商人的就是马加尔，但他没有去告发。马加尔也猜到对方就是亚克，他便挖洞想逃狱。此事只有亚克知道是马加尔，但他也没有告发。
马加尔终于找到亚克，招供了自己的罪状：他杀了那个商人，还想杀亚克，因为听到门外有响声才没有动手，便把刀放在亚克的行李中，跑了。他求亚克赦了他，说只要看到亚克，自己比鞭笞更难受。他表示去自首，要求释放亚克回家。
亚克说：“不必了。妻子死了，儿子也早把我忘了！我回到哪里去？”
马加尔哭了，亚克也流泪了。
亚克说：“神叫我赦你！我的罪比你更深百信呢！”
亚克这样说后，心境立即平静起来，思家的悲伤也没有了。
《义的故事》连载完后，《陶龛旬报》在“刊后语”中说：“读者们，这篇长故事，在这里登完了。究竟哪个是义？哪里是义？请再总合看一看。”
是呵，“究竟哪个是义”？“哪里是义”呢？
做人的训练不是“非此即彼”那么机械；更不是“凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对”那么简单！
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