第二章 “素养教育”的思想观点 第七节 素养五育并重论（之六）
罗辀重特别注重的是智育的目的。他在《五育价值重估》中说：“考试本是考察学生领悟力而设的，只可偶一为之。但现在的教师，以考试为最高法宝，以它来掌握学生，而学生求学，亦以为所有学问全在考试指南上，即以全力应付考试，不惜开夜车，弄得人魂不醒，而置求知的主要目的于九霄云外。”
罗辀重认为：“求知”(求学)的主要目的，就是“控制知识”，“运用知识”，“学以致用”。他曾反复向陶龛学生强调：“我们要暑假做什么?我想这是要我们把在校所学的，到社会上去用用看。”（《暑假中是我们休息的时候么？》）；“各学校为什么要放暑假呢?原来学校是学习做事的，是训练的机关。你已受训四个多月，这回要把你所学的，向比学校广大千万倍的社会中，各个地去实地试做一下看”《散学的话》。
罗辀重认为，教师向学生传授知识也好，指导学生运用知识也好，是否达到“控制知识”的程度，那就要看是否“导它于正轨”。因为“知识如火，能暖人，也能灼人。”他举例说：“刀是怎样制成的，有什么用处，怎样可以使它锋利……这是知识。这种知识不一定要学校的老师去教，10岁的小孩，可以告诉八九岁的小孩。但怎样去利用刀，去控制刀，却是教育所有的事了。刀愈快愈便用，但拿去杀人，则不如钝一点还好些。所以知识需要教育，否则一个人的知识愈多，害己害群的力量愈大。”（《五育价值重估》）所以，无论是传授掌握知识，还是指导运用知识，都必须“导它于正轨”，只有当“知识”成为为人类谋取幸福的工具和成为制约邪恶的力量，才算是智育的成功；任何知识、技能的传授，如果不用“血性”“导它于正轨”，那么这种“传授”往往是有害无益的。
罗辀重指出：“知识是一把刀，刀自然愈锋利愈便于切菜，但一不留神，把自己的手指切断了，那时觉得刀钝一点还好些。一个人的知识自然是愈多愈好，因知识多，在社会上可以得到种种便利，但有时正因为知识多，而会去做一切奸滑欺诈等行为，因而自己犯罪，别人受害。愚蠢的人根据不知道这一套，岂不是无知识反而好些么？这都是没有知识修养的缘故”； 智育就是“告诉大家怎样去用刀而不致误切手指，怎样运用脑去求知，怎样运用知识去为全人类谋幸福，怎样去开发知识的宝库，怎样去选择并判断知识之有益有害于人类”。（ 《智育及其他》。
1947年7月8日，罗辀重在《陶龛旬报》发表《双十、科学及其他》一文，对科学知识做了精辟的论述，他指出：“科学不仅用在物质方面，它还是一种精神运动。举原子为例：如以原子为‘弹’，则足够把全人类在瞬间消灭无余；如以原子为‘能’，把宇宙间那股热力变成比煤比汽油更珍贵的燃料，可使沙漠成绿州，变成医疗光线，可根除一切难治的病。同一原子，或为滔天大祸，或为人类洪福。”人类是要走“祸”路，还是要走“福”路呢，这就在于人类如何控制知识，能否“导之于正轨”了。
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